融全法師度亡實例：
◎作佛事時機：
一、親眷重病期間，家屬為作功德、作佛事，祈求佛菩薩加被，親眷病災消除，疾病早癒；若世壽已盡，亦早脫病苦，往生西方。
（醫藥費移作功德金，少受病苦折磨。）
二、親眷彌留期間：
①神識漸衰，耳根尚利，延請僧侶佛法開示。
②延請僧侶誦經持咒，功德回向親眷臨終無障礙，往生西方。
三、往生後：
①於中陰身趣處未定前，作超薦佛事，仗三寶加持力，增加往生資糧，此時亡者最聰明伶
俐，指引往生西方最易得力。
作佛事愈早愈好，不必等到頭七。
②佛事期間，家屬發心真誠、恭敬三寶、量力布施供養，功德力放大，有助減少亡者生西
障礙。
③功德力＝（功德金＋修持力）ｘ虔誠心ｘ恭敬心ｘ懺悔心ｘ真心
功德力與功德金不等值，主持佛事法師的修持力，家屬的發心（虔誠、恭敬、懺悔、真心），產生相乘效果，功德力可大可小，惟在一念 ｢心｣。
④超薦功德力，冥陽兩利。功德金轉化為功德力，真實利益亡者，陽眷亦功不唐捐。
◎業力牽引輪迴路：
①六趣眾生，隨業流轉，生死輪迴，求出無期。於中陰身期間，當把握解脫生死輪迴的機會。
②今世、過去世善惡業種子，留藏阿賴耶識，於往生後，業報成熟之種子，牽引下一世升
沈趣處，或生人天或墮三途，並非今世行善積德，來世定生善道，端視善種子與惡種子
孰先熟。
③中陰身期間，家屬若造成亡者煩惱，易召感惡業現前，而墮惡道。
④作佛事、供養三寶、行善布施，功德力有助伏住惡種子。
◎生西實例一：
李居士，吃素信佛，護持三寶，秉性賢淑，溫柔敦厚，相夫教子，關懷親友。病重期間仍 精進不退，每日誦經持咒，懺悔業障。臨終前，梳洗整齊，預知時至。助念後，身體柔軟，面色紅潤，嘴角微笑上揚，安詳往生。
（生前修觀音法門，助念觀音菩薩聖號，接引西方。）
◎生西實例二：
彭老菩薩，個性淳厚老實，沈默寡言，淡泊名利，務農為生。生前未接觸佛法，兒女多名僅一女學佛。往生後，其女祈請誦經為父超薦，於頭七日，現衣冠整齊，帶一小包袱，告知待今（頭七）日與妻兒們道別，便往西方。
◎生西實例三：
詹老菩薩，生前隨女信仰耶教，妻為虔誠佛教徒，因念今世夫妻緣份，祈請作超薦佛事，經多次開示指引亡靈，終往西方。
◎生西實例四：
洪老菩薩，處世嚴謹，正直無欺，一生勞苦，不慕名利，生前與妻販賣魚丸為業，扶養七名子女成長。中年崇信民間信仰，每日禮拜觀音，行善積德，不求回報。往生前，長女初學佛法，祈問能為父親作什麼？
①教以生前為父作功德，並每日自行念經回向父親臨終無障礙，往生西方。
②其父彌留期間，為作佛事，開示萬緣放下，往生西方。
③往生後，隔日即作頭七超薦佛事，於佛事中亡者生前營生所造殺業現前，驚恐慌亂，怖
畏號泣。
④家屬為亡者加作功德，並速作二七、三七佛事，於佛事中，除超薦亡者外，同時超度無
以計數魚類生靈，同生西方。
⑤三七佛事圓滿後數日，亡者身著西服，頭戴圓帽，問訊感恩，表示將於告別式當日，告
別陽眷後，觀音菩薩接引，乘蓮花升西。
⑥么兒發心為父作佛事，於四九日圓滿後，獲公司破格升任經理，亦屬佛事功德冥陽兩利之證明。
◎度亡實例一：
孫居士旅居美國，與母感情深厚，每日電話噓寒問暖，母病重返國照顧陪伴。一日，母望女陪伴，但女兒基於孝心，仍外出參加放生法會為母祈福，怎知歸來已天人永隔。母臨終時女兒不在身邊，遺憾而生掛礙，故依戀女兒，造成女兒夜不能眠，精神恍惚。經為其母開示，解除心中掛礙，不再依附女兒。
◎度亡實例二：
張居士二十年前大陸旅遊，於福建某縣，遭某亡靈共振附著，返國後性情改變，感莫名恐懼，睡不安穩，常突然心悸胸悶，時感呼吸困難，中西醫查無病因。一日偶遇張居士，亡靈顯現，告知係福建黃氏大家閏秀，知書達禮，顯現求度。經作佛事超薦，滿願度脫。
◎亡者求度未果實例一：
常老居士，大陸來台，頗通文墨，育有二子，教養有成，家庭和樂。往生後，先作一場超薦佛事，亡者前來聽經，並傳達對妻子有愧，未能照顧其終老。後因家屬非皆佛弟子，對佛事意見不一，未能續作佛事。雖亡靈多次前來求度，無奈與家屬溝通數次，仍無法達成共識，錯失超薦佛事冥陽兩利時機。常老居士於告別式後，已墮犬身。可度而未能度，遺憾至極。
◎亡者求度未果實例二：
許老菩薩，早年喪夫，含莘茹苦，撫養子女成長，暮年與女同住，頤養天年。往生後，女兒祈請為作超薦佛事，二七佛事後，家屬因信仰不同，多生口舌，致未續作佛事。其母亡靈前來求救，將墮惡道，恐怖號泣。無奈家屬不信，謂其母一生正直，辛勤勞苦，不可能墮落。殊不知，其母乃過去世惡業果報成熟，若不及時相救，將墮蟒蛇。多次與家屬開示解說，猶未能信解。其母於三七日前墮蠎身。其女一生侍母孝順，卻於母親身後事，未能堅持為母超薦，實屬遺憾。
人之為人，始於神識住胎，進而滋養出色身，出生後，假借身體經歷一生，起心動念，造作諸善惡業，臨終時，捨棄四大假合之色身，還歸神識，但阿賴耶識中已增加無數善惡種子，若不了脫生死，將再次投生，開始另一次生命體驗，循環不已。
須知生時，親朋好友，是父子、夫妻、兄弟、朋友、主僕……，來來往往，好不熱鬧。一旦往生，陰陽兩隔，再也沒有人看得到、聽得到你，曾經的種種關係，都灰飛煙滅了。面對前途，昏暗不明、渺渺茫茫、時而驚慌、時而恐怖，只有獨自孤魂，此時唯有靠佛菩薩、靠經聲佛號，帶來清涼，帶來光明，帶來指引。
普勸大眾，人一出生即注定面對往生，死亡本身並不可怕，脫了臭皮囊束縛，正是脫離輪迴苦的契機。最好生前交待安排妥當，並以書面說明為憑，子女依長輩交待做事，有所依循，免多爭執，自己也放心有保障，方能彼此祝福，圓滿此生緣。
